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文怀沙视察中国艺术家联盟网温岭创作基地
双击自动滚屏 发布者:中艺联盟 发布时间:2006-1-6 阅读:17230

屈骚流韵到温岭

刘先银、赵方 

  编者按:文怀沙,文化圈儿别号燕堂老人。这位博学多才的文史学者,因其在古典文学方面的深厚造诣,特别是对屈原诗歌研究的成就,被推崇为当代屈原国学大师文老还是当代著名的书法家、红学家、吟咏大师。

  浙江温岭海派画廊是中国艺术家联盟网的创作基地,年近50公岁的文老前往视察,不仅因其身为联盟网的总顾问,他一直想着温岭还因为年轻时...... 

 

 

 

   

 

  分别出版于上个世纪五十年代初期的《九歌今绎》、《离骚今绎》、《九章今绎》、《招魂今绎》,原为繁体字本,分别由郭沫若、游国恩、钱钟书校订,面世后,产生广泛的社会影响,并深得各界权威人士之首肯。毛泽东、柳亚子、郭沫若、胡耀邦、钱钟书诸翁虽已先后谢世,但他们对文氏楚辞绎文之推许,至今仍被传为佳话。这位博学多才的文史学者,由于在古典文学方面的深厚造诣,特别是对屈原诗歌研究的成就,被推崇为当代屈原国学大师

  对屈原诗歌研究的成就,骚作开新面,毛泽东如此评说。

  北大三沈中的沈尹默先生,书法绝伦,被誉为当代的王羲之。新中国成立以后,他将自己的一百首诗词用正楷书写了呈送给毛主席,主席很高兴,宴请沈尹默,主席说,沈老你的诗词写得很好,还有别的吗? 沈老说一首不多,一首不少,正好一百首,主席说不对,你再想想看,沈老实在想不出来,就请主席破解谜团。主席说,你至少写了一百零一首。而且这第一百零一首写得最好。这首《减字木兰花》,就印在文怀沙的屈原《离骚今绎》上,其中有一句争比灵均,文采昭然历劫新。主席说,文怀沙这是用新诗再现离骚。骚作开新面是主席专门夸赞先生的。

  “美人芳草,此语寻常都解道。争比灵均,文彩昭然历劫新。

  蛟龙不起,汨水至今清且弥,故事难忘,五月南风棕箬香。

  怀沙兄属为《离骚今绎》题词,辄成《减字木兰花》一阙应教一千九百五十三年五月 尹默

  温岭,这座文化名城,与文怀沙有不解之缘,文老说起年青时一件事,他和相恋的学生一封书信的内容。文老写给女学生的内容是五个字:烟锁池塘柳。这五个字里面有金、木、水、火、土五个偏旁。后收到学生回信拆开一看,脸也吓白了,而且信封上又署名文怀沙收,回信中的五个字里面也有金、木、水、火、土五个偏旁,炸塌钱江桥。当时正是抗日战争时期,这样的句子会引来杀身之祸的。这位才女便是温岭人,那时十七岁!

  文老说:老来多健忘,唯不忘相思。近50公岁的文怀沙先生,一直想着温岭,尤其是那位女子。

  江南多才子,更不乏才女、淑女、美人佳丽。这些都深深吸引着文怀沙先生。

  近几年,他又认识海派画廊的经理,还有温岭在罗马尼亚发展的儒商叶仙民先生等文化人,这次来温岭就是这些年轻的朋友安排成行的。

  海派画廊是中国艺术家联盟网的创作基地之一,文老作为联盟网的总顾问给予了特别的支持和关注。海派画廊的牌扁就是文老赐笔。画廊布置门面,请文老撰联书写,他毫不犹豫地题写了:饮木兰之坠露,餐秋菊之落英。此联已成为温岭海派画廊的招牌,真可谓屈骚流韵到温岭。

  文老每到之处总是人声不断,挥毫泼墨,正清和是他必写之作。

  当一切浮华和苦难都已远离之时,唯有风清月明。“正清和”可以说是文怀沙对一生之所悟。而在漫长的领悟过程之后,“正清和”也是老人对人生的独特理解,也正是这三个字,令他的生命里充满了和煦的阳光。

  正清和:孔子尚正气,老子尚清气,释迦尚和气,东方大道其在贯通并弘扬斯三气也。

  以上33字真言,即文怀沙撰《文子正清和三字经》

  文老解释说:不亏心精神健康叫正,这就是精神上的丰满。正、清是孔子修养过程第一个要素,第二个锻炼身体,叫修身,身心健康加起来是两个字:自爱。

  清有清洁、清静。清静无为,总而言之不要掉到个人名利场上去,超脱一点。

  释迦是佛家,佛教生涂,最基层的生涂叫和尚,据我的理解和尚者,尚和也。他推崇的是一个和字,其实儒家也讲和,道家也讲和,那么讲什么呢,和就是和谐。

……

  文老的书法是其个性与为人的无意识流露,更显得单纯、自然、率真,他依然习惯性地在结字上塑造了他的独特的味书法,追求一种意境美。意境美可以说是书法家的一个标尺。有意境,则成高格。此理千古不易。文老的书法作品,除了书法的文字内容和形质(筋骨血肉)以外,还有动态美和表情美(人格、气势),更重要的是它体现出了一种独特的审美追求。文老的书法作品,在有形的字幅里,荡漾着一股灵虚之气,氤氲着一种形而上的气息,使作品超越有限的形质,而进入一种无限的境界之中,体现了一种全新的意境美。这种大自在的境界,在当代书法家中无人能及。

  当代的书法家沈尹默先生家里就挂了先生的字。先生给沈老打电话,先生,你是一代大家,我的字竟能挂到你的墙上。可见我的书法很有水平呀文怀沙,你不是专门的书法家,所以不具备时兴书法家的俗气。沈老大笑着说。

  “在艺术上要求真。这是他在蒋兆和画集中的话。求真是对任何一位艺术家必备的条件。巴尔扎克曾说过艺术的生命在于真实。先生说蒋兆和先生之所以有如此高的艺术成就,他在作品取材,对生活的认真,艺术上的求真是关键的。先生在《胡问遂论书丛稿》中又提到率真,他说一个书法家,写字好比做人,一个人首先最主要的学会做人,学会做好人,做诚实的人,做诚恳的人。他给胡问遂书法的题词是质性自然,非矫励所得,先生认为质的本性是非常自然,容不得矫情。因此,他说胡问遂先生的字重且威,有体积感,不是花里胡哨,也不是哗众取宠之辈。因为他的字和他的人一样很敦厚。

  关于正清和文化,文怀沙强调对妇女的尊重。这是文老从屈原那里秉承而来的。

  名媛之美,自不待言;名媛非必好名,也未必喜爱招摇。但作为争夺与占有的对象,名媛的精神压力是外人难以想象的。时间在流淌,一切在地球上生活过的人都势必化为尘土。名媛的容颜,后人无法瞻仰,更无法得亲芳泽。美人干干净净来,又干干净净去,一切归诸平静,只有伟大而不朽的泥土与她们永久相伴。

  文怀沙先生说:“我爱母亲甚于爱父亲。英语把祖国称作Motherland而非Fatherland。这其中埋伏着一种生命的感情旨归。

  美人乃至‘名媛’共芳草不朽,使世界充满生机。我们为此激奋,为此更加热爱生命……”

  文怀沙先生青年时代曾有两句诗,曰“平生只有双行泪,半为苍生半美人”。

  大家都很钦佩文老的睿智与才情,喜欢他的风趣与幽默,和他在一起聊天,总觉得沐浴在阳光里,给人一种灿烂、一种率真的感觉。

 
 

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